BKullmann
Jouvence
Bernardo Strozzi dit Il Cappucino (1581-1644) la vieille au miroir 1615
Moscou, Musée Pouchkine
Lucas Cranach l’Ancien, La Fontaine de Jouvence, 1546 Gemälde Galerie de Berlin
Graveur de Ferrare anonyme Fontaine d'amour
Les trois vertus théologales sont représentées : la foi, sur le panneau latéral droit : l'espérance et la charité, sur le panneau central.
Les deux Maries, Marie-Madeleine et Marie l'égyptienne, portent chacune un pot d'onguent.
Introduction
Jouvence
Bernardo Strozzi dit Il Cappucino (1581-1644) la vieille au miroir 1615
Moscou, Musée Pouchkine
Lucas Cranach l’Ancien, La Fontaine de Jouvence, 1546 Gemälde Galerie de Berlin
Graveur de Ferrare anonyme Fontaine d'amour
Jean Bellegambe (Douai, c.1470-après 1534) Triptyque du Bain mystique
Revers des volets : Angelots présentant les armoiries de Charles Coguin
Huile sur bois Panneau central : 81 x 58 cm Chaque volet : 80 x 23 cm
Revers des volets : Angelots présentant les armoiries de Charles Coguin
Huile sur bois Panneau central : 81 x 58 cm Chaque volet : 80 x 23 cm
Combinaison des thèmes du Pressoir mystique, de la Fontaine de Vie et de la Fontaine de Jouvence.
Panneau central : la fontaine en bronze est remplie du sang du Christ,
à gauche la Charité, dont la tête est ceinte d’un soleil,
à droite l’Espérance, coiffée d’un navire,
aident les hommes à entrer dans la fontaine.
Marie-Madeleine et Marie l’égyptienne sont déjà dans le bassin.
Volets latéraux : à droite, la Foi tient un flambeau et conduit le cortège des saints et des religieux,
à gauche, les membres de la société laïque sont guidés par un ange et ôtent leurs vêtements .
Dans la partie supérieure des volets, à droite le prophète Isaïe et à gauche l’apôtre saint Jean désignent des inscriptions évoquant le salut des âmes lavées par le sacrifice du Christ.
Au revers des volets, les blasons tenus par les anges portent les armes de Charles Coguin probable commanditaire de l'oeuvre avant qu’il ne devienne abbé d’Anchin de 1511 à 1544.
Panneau central : la fontaine en bronze est remplie du sang du Christ,
à gauche la Charité, dont la tête est ceinte d’un soleil,
à droite l’Espérance, coiffée d’un navire,
aident les hommes à entrer dans la fontaine.
Marie-Madeleine et Marie l’égyptienne sont déjà dans le bassin.
Volets latéraux : à droite, la Foi tient un flambeau et conduit le cortège des saints et des religieux,
à gauche, les membres de la société laïque sont guidés par un ange et ôtent leurs vêtements .
Dans la partie supérieure des volets, à droite le prophète Isaïe et à gauche l’apôtre saint Jean désignent des inscriptions évoquant le salut des âmes lavées par le sacrifice du Christ.
Au revers des volets, les blasons tenus par les anges portent les armes de Charles Coguin probable commanditaire de l'oeuvre avant qu’il ne devienne abbé d’Anchin de 1511 à 1544.
Les trois vertus théologales sont représentées : la foi, sur le panneau latéral droit : l'espérance et la charité, sur le panneau central.
Les deux Maries, Marie-Madeleine et Marie l'égyptienne, portent chacune un pot d'onguent.
Introduction